此書可以說是世間罕有。基本世間沒有普傳出來如此全面及如此有廣大利益的法門。是無價之寶。能上供佛菩薩諸天,下施六道眾生。迅速改變現實命運,化解諸多災難。求財求福報求事業等也非常靈驗。
沒見過有上師可以如此偉大將火供儀軌普傳出來的。火供力量非常強大,可以處理更深層次的業障及超度大的債主,降服妖魔鬼怪。求願求財,修行及化解法力,超度各方面是最強大…我自己修持後,感覺法力增加一百倍。火供法屬於外修,有地藏火供,准提火供。跟其他法本內修法,內外兼備。
建議大家先修半年施食,再修火供。火供一般半小時,煙供15分鐘。
戴上師有特別配製的火供粉,煙供粉,火供煙供塔香,用料上乘,不含防腐劑,可以向廈門融鑫師兄求購。或到時向我查詢也可。(www.fo-yi.com)
重振 如來千載大法
修整 尊者百年法本
《護摩火供煙供聖天財法普施儀軌》出版發行
求財 求權 求福 求壽
求事業發達 求功名富貴
求婚姻 求子女
求健康長壽 求闔家平安
護摩火供
上供佛菩薩
下施三惡道
冤親普度 宿業燃淨
如來巍巍大法
萬劫難逢法寶
千年沉默 鎖禁寺門
本人冒天下之大不韙
整修法本 重建新儀
奉獻全世界
供養全人類!
有緣獲得本書者
只要你真誠發願 努力修持
不久將來
福澤與您同行!
天下即將太平!
序言
人類如果沒有火,那麼至今仍是茹毛飲血的野人。
人類發現了火,火啟發了人的智慧,造就了人類的進步、發展。
人類驚詫火的功能,從而崇拜火、供奉火,經過火的洗練供奉上天,以祈福佑。
大智大雄的釋迦如來,把婆羅門的燒供火施祭梵天,昇華為“以慧火燒煩惱薪,令盡無餘”(《大日經疏》卷十四)之義。
《大日經·護摩品》把護摩火法分為內外兩類、十二種火法。
彙集創新火供法達到頂峰。
火法東傳一千幾百年來,護摩火供傳播於中華大地及蒙古西藏。
日本遣唐使學唐密,把護摩火供帶到日本。
護摩既普及廣傳,但出現了偏向:
火供由簡單的燃燒供天逐步演變成繁複的儀軌。
每份供品有專門咒語、專用手印。
火供又分:煙供、餗供(嗅供)、津塞。
又規定必須由出家師父主法,而主法者又分上中下三品。
火供的時間、地點、供物都有嚴格的規定,而最苛刻的限制是在家居士只有旁聽資格,坐在旁邊只允許念六字大明咒,不准跟著學。
如此殊勝、奇妙宏偉、功德巍巍的莊嚴法事都不許修持者和廣大居士共用,只允許斥鉅資,請符合條件的主法法師登壇修法,十多位和尚輔助同修、方成法事。
近幾十年,一部火供法本《回向魔祟部多火施儀軌——解脫一切惡緣》普及藏漢各地。本人上世紀六十年代初,即沿用此法本舉行火施,已整整二三十年。我的上師怎麼教,我就怎麼用,從未究其根源。
各地寺廟甚至康藏及漢地,其火供大都用此法本。
近十年來,我發現此法本儀軌有修改之必要。對於妖魔應以平等心、慈悲心,請來受供,決不可以把供奉上師三寶之火供、護摩妙法,阿諛獻媚、邀歡於魔妖部多。養癰殆患,增其貪欲、增其能量,日久後患無窮!
這由於我們信不過佛力不可思議,護法力不可思議所致。
六十年代,我身處昏暗震悚的十年動亂,雖然自身難保,但我還是採用焰口施食和火供燒施來救度比我更苦的眾生。
當時火供燒施有兩個法本,其一為《回向魔祟部多儀軌》,其二為《觀音燒施供養儀軌》。後者,由靈明上師口中傳授,我用紙筆記錄,當初尚無法本,幾年後我請到了法本,按照法本施行火供。
六年前,我根據實踐經驗改編了焰口施食儀軌,把寺廟裏要5到6小時方可完成的焰口簡化成15分鐘左右,並且人人可放、家家可施的簡易儀軌。
最初推廣時,許多人有顧慮,計有六大疑問。我在簡儀中,一一解答明白。這六年來,北起黑龍江,南迄海南島,甚至海外弟子都在按簡儀本施行焰口,不僅沒有不良反應,而且具有意想不到之效果,這一疑慮已徹底打破。
我按我制訂的火供護摩簡儀舉行火供,經過多年試放、無數次觀察和修改,同樣也有意想不到的效果。
我不惜花大量時間,晝夜撰寫,搜集有關火供資料,大量刪篩。尤其對《回向魔祟部多》法本進行了大量刪改,也參考大德法師資料修改了《觀音燒施法》,力求存其菁華,而簡便易行。
實行以來已有十多年,上供釋尊三寶,下施三途眾生及冤親債主。
壇城宏偉、廣大莊嚴,受施者踴躍歡騰,飽滿升遷。
諸佛菩薩和神靈皆大歡喜,魔祟部多同邀受賜,皈依三寶,改邪歸正。
如此殊勝妙法,戴德不敢自秘,願公開傳授護摩大法,俾人人可放,家家可施,福德厚報,天下共用。
敬祈 中華大地及世界各國,人人修此護摩火供之法,家家享福報厚澤。
魔祟部多皈依上師三寶,改邪歸正,甚至要求成佛門之護法!則冤怨解除,宿業懺淨,世界和樂,天下太平,指日可待矣!
戴 德
甲午年六月初三
目錄
第 一 章 人類自從發現了火
<一> 火與人的關係
<二> 火的意義
<三> 火的功能
第 二 章 護摩火供的起源與發展
<一> 護摩的起源
<二> 護摩的進展歷史
第 三 章 護摩火供儀軌漸趨繁複
<一> 世間凡事由簡向繁複發展
<二> 本人搜羅資料 列集部分內容
證明火供護摩的漸趨繁複
<三>《山淨煙供》部分儀軌摘錄
<四> 為適應當前狀況 火供應該由繁複而簡易
<五> 火供煙供的區別
<六> 護摩火供是佛教特別殊勝的妙法
第 四 章 護摩火供為何供奉魔祟部多?
<一> 魔祟法本原稿分析
<二> 《回向魔祟部多火施儀軌》
部分讚頌詞的白話解釋
<三> 如何正確對待魔祟部多鬼神
<四> 護摩火供改變對魔祟鬼神的態度
<五> 超遣魔祟部多等
護摩火煙雙供財法齋供普施儀軌
第 五 章 國內應用的幾種《觀音燒施法》
<一> 觀音燒施法
<二> 本人修持所用法本
《觀音燒香供養儀軌》
第 六 章 本人新創
護摩火供煙供聖天財法普施儀軌
<一> 護摩火供聖天財法齋供普施儀軌
<二> 護摩煙供聖天財法齋供普施儀軌
<三> 護摩火煙雙供聖天財法普施儀軌
<四> 消災免禍 摩利支天
護摩火煙雙供普施儀軌
<五> 護摩火煙雙供 焚毀黑業
清除障礙聖天普施儀軌
<六> 超度親友亡靈護摩火煙雙供普施儀軌
<七> 多寶如來一切珍寶妙供周遍法界
大悲利益眾生供施簡儀
<八> 聖准提王佛母火供儀軌
<九> 祈修護摩之目標的探究
第 七 章 護摩火供與焰口施食合修法
及各種儀軌和操作步驟說明
<一> 焰口可與火供同壇施放
<二> 護摩火煙雙供與焰口施食 合修
聖天財法 齋供 普施儀軌
<三> 護摩火供各種儀軌的使用說明
<四> 護摩火供操作具體步驟說明
<五> 對護摩火供的正確認識
第 八 章 感應事例分析
<一> 靈感
<二> 消災
<三> 愈病
<四> 超度亡靈
<五> 驅附驅魔
跋
附:
《護摩火供煙供聖天財法普施儀軌》目前已經正式出版發行。欲結緣此法本的同修需有修持焰口施食或心靈放生法一段時間的基礎,或學修過煙供火供法的基礎,可以來函來電免費索取。
佛醫弟子 2015.7.7
不空供養咒:
ONG, AH MO GA, WAI LO JA LA, MA HA MU DA LA, MA NI BA DA MA, JA WA LA, BA LA WA NI DA YA HONG.
粵語: 嗡, 啊摩嫁,威咯渣拿,嘛哈麼打啦,媽尼吧打媽,渣娃啦,吧啦娃尼打呀哄。
四臂觀音燒施法(煙供)
加持煙供粉百遍: 嗡,麻里白麥哄。 ong, ma ni bai mai hong. 粵語音:嗡, 媽呢擺賣洪
軍荼利咒:ong, man ja, ar mi da, kun ja li, ha na ha na, hong, pei. 粵語音: 嗡,曼扎,啊咪打,滾扎呢,哈拿哈拿,哄,呸
觀空咒:ong, sang ba wa, siu da, sha wa da ma sang ba wa, siu duo hang. 嗡,山巴娃,書打,沙娃打馬山巴娃,書躲坑。
變食咒:na mo sa er wa, da ta ga da, wa lo ge di, ong sam ba la, sam ba la hong.
甘露咒: na mo su ru po ye, da ta ga da ye, da ji tuo, ong su ru , su ru, bo la su lu, bo la su lu , so ha.
供養咒1:ong geng de, ga ma, gu ru, man ze, yi dang, ke ke, ke xi ke xi.
供養咒2:ong, ar gang, ba dang, bu bai, du bai, a lo ge, geng de, le wei de, xia da, zha di ja hong, so ha.
沒見過有上師可以如此偉大將火供儀軌普傳出來的。火供力量非常強大,可以處理更深層次的業障及超度大的債主,降服妖魔鬼怪。求願求財,修行及化解法力,超度各方面是最強大…我自己修持後,感覺法力增加一百倍。火供法屬於外修,有地藏火供,准提火供。跟其他法本內修法,內外兼備。
建議大家先修半年施食,再修火供。火供一般半小時,煙供15分鐘。
戴上師有特別配製的火供粉,煙供粉,火供煙供塔香,用料上乘,不含防腐劑,可以向廈門融鑫師兄求購。或到時向我查詢也可。(www.fo-yi.com)
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求婚姻 求子女
求健康長壽 求闔家平安
護摩火供
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大智大雄的釋迦如來,把婆羅門的燒供火施祭梵天,昇華為“以慧火燒煩惱薪,令盡無餘”(《大日經疏》卷十四)之義。
《大日經·護摩品》把護摩火法分為內外兩類、十二種火法。
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火法東傳一千幾百年來,護摩火供傳播於中華大地及蒙古西藏。
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護摩既普及廣傳,但出現了偏向:
火供由簡單的燃燒供天逐步演變成繁複的儀軌。
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火供又分:煙供、餗供(嗅供)、津塞。
又規定必須由出家師父主法,而主法者又分上中下三品。
火供的時間、地點、供物都有嚴格的規定,而最苛刻的限制是在家居士只有旁聽資格,坐在旁邊只允許念六字大明咒,不准跟著學。
如此殊勝、奇妙宏偉、功德巍巍的莊嚴法事都不許修持者和廣大居士共用,只允許斥鉅資,請符合條件的主法法師登壇修法,十多位和尚輔助同修、方成法事。
近幾十年,一部火供法本《回向魔祟部多火施儀軌——解脫一切惡緣》普及藏漢各地。本人上世紀六十年代初,即沿用此法本舉行火施,已整整二三十年。我的上師怎麼教,我就怎麼用,從未究其根源。
各地寺廟甚至康藏及漢地,其火供大都用此法本。
近十年來,我發現此法本儀軌有修改之必要。對於妖魔應以平等心、慈悲心,請來受供,決不可以把供奉上師三寶之火供、護摩妙法,阿諛獻媚、邀歡於魔妖部多。養癰殆患,增其貪欲、增其能量,日久後患無窮!
這由於我們信不過佛力不可思議,護法力不可思議所致。
六十年代,我身處昏暗震悚的十年動亂,雖然自身難保,但我還是採用焰口施食和火供燒施來救度比我更苦的眾生。
當時火供燒施有兩個法本,其一為《回向魔祟部多儀軌》,其二為《觀音燒施供養儀軌》。後者,由靈明上師口中傳授,我用紙筆記錄,當初尚無法本,幾年後我請到了法本,按照法本施行火供。
六年前,我根據實踐經驗改編了焰口施食儀軌,把寺廟裏要5到6小時方可完成的焰口簡化成15分鐘左右,並且人人可放、家家可施的簡易儀軌。
最初推廣時,許多人有顧慮,計有六大疑問。我在簡儀中,一一解答明白。這六年來,北起黑龍江,南迄海南島,甚至海外弟子都在按簡儀本施行焰口,不僅沒有不良反應,而且具有意想不到之效果,這一疑慮已徹底打破。
我按我制訂的火供護摩簡儀舉行火供,經過多年試放、無數次觀察和修改,同樣也有意想不到的效果。
我不惜花大量時間,晝夜撰寫,搜集有關火供資料,大量刪篩。尤其對《回向魔祟部多》法本進行了大量刪改,也參考大德法師資料修改了《觀音燒施法》,力求存其菁華,而簡便易行。
實行以來已有十多年,上供釋尊三寶,下施三途眾生及冤親債主。
壇城宏偉、廣大莊嚴,受施者踴躍歡騰,飽滿升遷。
諸佛菩薩和神靈皆大歡喜,魔祟部多同邀受賜,皈依三寶,改邪歸正。
如此殊勝妙法,戴德不敢自秘,願公開傳授護摩大法,俾人人可放,家家可施,福德厚報,天下共用。
敬祈 中華大地及世界各國,人人修此護摩火供之法,家家享福報厚澤。
魔祟部多皈依上師三寶,改邪歸正,甚至要求成佛門之護法!則冤怨解除,宿業懺淨,世界和樂,天下太平,指日可待矣!
戴 德
甲午年六月初三
目錄
第 一 章 人類自從發現了火
<一> 火與人的關係
<二> 火的意義
<三> 火的功能
第 二 章 護摩火供的起源與發展
<一> 護摩的起源
<二> 護摩的進展歷史
第 三 章 護摩火供儀軌漸趨繁複
<一> 世間凡事由簡向繁複發展
<二> 本人搜羅資料 列集部分內容
證明火供護摩的漸趨繁複
<三>《山淨煙供》部分儀軌摘錄
<四> 為適應當前狀況 火供應該由繁複而簡易
<五> 火供煙供的區別
<六> 護摩火供是佛教特別殊勝的妙法
第 四 章 護摩火供為何供奉魔祟部多?
<一> 魔祟法本原稿分析
<二> 《回向魔祟部多火施儀軌》
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<三> 如何正確對待魔祟部多鬼神
<四> 護摩火供改變對魔祟鬼神的態度
<五> 超遣魔祟部多等
護摩火煙雙供財法齋供普施儀軌
第 五 章 國內應用的幾種《觀音燒施法》
<一> 觀音燒施法
<二> 本人修持所用法本
《觀音燒香供養儀軌》
第 六 章 本人新創
護摩火供煙供聖天財法普施儀軌
<一> 護摩火供聖天財法齋供普施儀軌
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<三> 護摩火煙雙供聖天財法普施儀軌
<四> 消災免禍 摩利支天
護摩火煙雙供普施儀軌
<五> 護摩火煙雙供 焚毀黑業
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<六> 超度親友亡靈護摩火煙雙供普施儀軌
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大悲利益眾生供施簡儀
<八> 聖准提王佛母火供儀軌
<九> 祈修護摩之目標的探究
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<一> 焰口可與火供同壇施放
<二> 護摩火煙雙供與焰口施食 合修
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<三> 護摩火供各種儀軌的使用說明
<四> 護摩火供操作具體步驟說明
<五> 對護摩火供的正確認識
第 八 章 感應事例分析
<一> 靈感
<二> 消災
<三> 愈病
<四> 超度亡靈
<五> 驅附驅魔
跋
附:
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不空供養咒:
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加持煙供粉百遍: 嗡,麻里白麥哄。 ong, ma ni bai mai hong. 粵語音:嗡, 媽呢擺賣洪
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觀空咒:ong, sang ba wa, siu da, sha wa da ma sang ba wa, siu duo hang. 嗡,山巴娃,書打,沙娃打馬山巴娃,書躲坑。
變食咒:na mo sa er wa, da ta ga da, wa lo ge di, ong sam ba la, sam ba la hong.
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